房屋平移如何看环境的文化发展

房屋平移如何看环境的文化发展

楼房平移认为我国客家的先民本是生活在黄河流域的汉民。从东晋始，因为战乱而迁徙，定居于福建、广东等地。现存福建等地的土楼是客家人营造的居屋。它特点突出，充分反映了客家人的思想观念以及对居屋的特殊需求。土楼的平面多为方形和圆形，平面布局不尽相同，但原则大体一致:一是中间为祠堂，即供奉祖先的地方;二是平面基本对称，有明显的中轴线;三是楼体高大，外墙很少开窗。

诸如此类的特点，反映了客家人共同的心理状态和审美观念，主要内涵是:在背井离乡的情况下，尚祖意识倍增;在历经多次“土客械斗”后，对安全、稳定有更多渴望;在陌生之地，更希望族群更加团结统一，更有凝聚力。客家土楼的形成和发展表明:“迁徙”是形成客家族群的政治生态的根源，“土楼”这种特殊的建筑环境是政治生态的直接反映。 

文艺复兴运动反对神权，提倡人权，追求自由幸福，具有强烈的人文和科学理性的色彩。它以复兴希腊、罗马古典主义文化为旗帜，掀起了反对教会文化的浪潮。15世纪初，这一浪潮涌进了建筑界，被遗忘的古希腊、古罗马建筑重新受到人们的推崇，佛罗伦萨大教堂则成了文艺复兴建筑的标志。在此之后，达。芬奇和米开朗琪罗等大师相继投身于建筑，罗马圣彼得大教堂及大量官邸都代表着文艺复兴时期建筑技术和建筑艺术的最高水平。第一次世界大战后，欧洲的政治、经济和社会状况发生了很大的变化，由此也引发了建筑环境的改革。具体表现是:困难的经济状况。